第四三零章 太白入月(1/2)

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         古人为区分天空星象,将天星划分为三垣星二十八宿。    
      
     因为紫薇垣正处中天,古代多认为紫薇垣内是天子居住的地方,所以历代皇宫通常又被称为紫薇宫。    
      
     京都修建之时,重星气天象,用天人合一的理念,引洛水贯都,以象天汉,横桥南渡,以法牵牛,洛水当然就寓意天汉银河,横桥指的便是天津桥。    
      
     皇城在京都正南方,而紫微宫则位于皇城的正中心。    
      
     紫微宫西有禁苑和谷水为屏障,北有曜仪城和圆璧城护卫,南方有太微城作为天然屏障,所以从地理位置来说,紫微宫无论哪个方向都有数道屏障,即使是东边,也有一直是太子居住的东宫和外郭作为屏障,寻常百姓连皇城都进不去,就更不必说进入紫微宫。    
      
     太微城内建筑宏伟壮丽,庭院明朗开阔,象征着至高的权势。    
      
     太微城西南门被称为丽景门,靠近丽景门不远的城内,有一座宏伟的宫殿,与太微城内其他宫殿金碧辉煌相比,这座宫殿显得颇有些灰暗,甚至造型也显得古朴端正,谈不上绚丽壮美。    
      
     但没有一个人敢对这座宫殿生出丝毫的不敬之心。    
      
     不过皇城的东宫其实一直空缺了很多年。    
      
     先帝不到四十岁年纪便即过世,后宫嫔妃也没有为先帝生出一位皇子,所以先皇德宗一朝,东宫无主,而当今圣人登基之后,东宫更是空荡。    
      
     南方太微城是按照天宫三垣的太微垣命名,星象将天空中央分为太微、紫微和天市三垣,太微垣是三垣之中的上垣,位于紫薇垣之下的东北方,在北斗之南。    
      
     民间私下有传闻,当今圣人本是皇后命数,可是很多年前,当时还是夏侯圣后身边亲信的当今大天师逆天改命,生生将夏侯的命数移至紫微宫,拥有了帝王之命,也因此圣人可以顺利地成为天下之主。    
      
     此事是真是假,谁也说不清楚,但七年前京都遭逢百年一遇到的旱情,连续三个月没有降下一滴雨,正是御天台的大天师亲自在引龙台作法求雨,不到三天时间,京都降下甘霖。    
      
     如果说紫衣监已经是帝国十分神秘的衙门,但比起紫衣监,御天台就更加神秘。    
      
     这是御天台所在,御天台是专门为圣人观察天象,御天台可以根据日月星辰的变幻,推算占卜出气运,预测人世间的各种事物变化。    
      
     从小了说,这里可以根据天上的星象,来推算一个人的命数起伏,从大了说,则是可以卜算出一个国家的运势兴衰。    
      
     如果说人们对街头那些占卜算卦的算命先生还将信将疑,却无人敢对御天台有丝毫的旨意。    
      
     月色幽幽,老天爷至少在这一点上还是公平的,普天下的人们都可以沐浴在月光之下。    
      
     只不过大多数人对于上天这样的恩赐不以为意。    
      
     御天台宫殿的屋顶,有一处花岗岩石制作的石台,石台上雕刻着日月星辰,这便是引龙台,此时此刻,一名全身素白的男子站在引龙台上,双手背负身后,夜风吹过,将他的衣袂吹起,自有一股仙风道骨的气度。    
      
     大唐三省六部五监九寺各司衙门,全都是在皇城之外办公,唯独御天台设在皇城内的太微城里,而且拥有一座巨大的宫殿作为御天台单独的处所。    
      
     没有天子诏令,任何人不得靠近打扰御天台。    
      
     那位大天师常年深居于御天台之内,虽然人们对御天台知之甚少,但能够让圣人特旨让大天师居住于皇城之内,由此可见圣人对这位大天师的信任和重视。    
      
     他略微躬身,只是向白衣男子表示一种敬意,但没有深躬,至少也在证明,他并非白衣男子的仆从。    
      
     白衣男子背负双手,望着布满星辰的夜空,身体一动不动,而黑衣男子也如同雕像一般,保持着微躬的姿势。    
      
     月光下的御天台静怡而肃穆,许久过后,白衣男子终于轻叹了一声,显得颇有些惆怅。    
      
     男子面相看起来不过五十出头年纪,而且或许是懂得养生,所以不显丝毫苍老,但却满头白发,与他颇显年轻的面孔颇不相符。    
      
     他身材修长,极度契合的素白长衫让他的身材也显得挺直。    
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