51说绳(2/2)

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两个跟来的青衣嬷嬷对视一眼，到底退出了院门。
  

  

  
卞姆姆脸色发白，凑到王琳淑耳边要说话。王琳淑抬了抬手，止住她，眼睛却看着谢珩之，唇边那点笑没散。
  

  

  
「讲吧。」她道，「本宫今日，也听一听新妇的经。」
  

  

  
谢珩之在供桌另一侧跪坐下来，面对着西墙。
  

  

  
「昨日讲到，礼是一根绳子。」她开口了，声音不高，却顺着砖缝，一字一字送到墙外，「今日有人问我，绳子是圣人受了天命搓的，动一个字便是天塌。我说，不是。」
  

  

  
墙外百十道呼吸齐齐一滞。
  

  

  
「《礼运》上讲，夫礼之初，始诸饮食。最古的人，没有君长，没有祠堂，一群人猎了一头鹿，捞了一河鱼，怎么分。老的咬不动生肉，小的抢不过壮丁，若是各抢各的，老的小的都得死，这群人也就散了。于是有了头一个约定：老者先取一份，幼者有一份，出力的人也有一份。」她道，「这个约定，一辈一辈传下来，杀人者死，盗人者罚，夫妇要有媒妁，邻里要相?救，传成了礼。所以礼是什么，礼是活人怕活不下去，自己跟自己立的约。麻是天地里长的，可绳子，是人的手一缕一缕搓出来的。」
  

  

  
「这话听着新。」王琳淑忽然开口了，声音和和气气，「我倒要问一句。人人都伸手搓绳，你搓一股，我搓一股，搓出来的绳七扭八歪，系舟舟沉，捆柴柴散，天下不就乱了。所以古来才立天子，立宗族，立家长，叫明白人替众人搓这根绳。新妇读了一肚子书，怎么连这个道理也要翻案。」
  

  

  
「夫人问得好。」谢珩之看着她，「民妇也问夫人一句。明白人替众人搓绳，搓出来的绳，系的是谁的舟，捆的又是谁。」
  

  

  
王琳淑没有作声。
  

  

  
「礼之初，绳是众人的绳：系的是老弱的那条命，捆的是人人心里头那点不敢杀人、不敢独吞的私。」她一字一字道，「可绳到了一家一姓手里，慢慢就变了。捆女儿的脚，说这是婚礼；堵寒士的嘴，说这是士礼；夺伤兵嘴里的粮，账上写粒粒归仓，说这是军礼。绳还是那根绳，搓绳的手换了。《论语》讲，礼之用，和为贵。和是什么，是鹿肉分出去，人人碗里都有一份。一个人把着整头鹿，叫众人跪在地上谢他赐骨，这不叫和，这叫一头肥了，群骨遍野。」
  

  

  
墙外阴着，静得能听见梧桐叶落地的声音。
  

  

  
「所以我翻的不是礼。」她道，「我翻的是那只偷换了手的人。礼在众人手里，是舟；在一家手里，是刀。船改成了笼子，不是船的错，是改船的人，该把他的手，从绳子上拿开。」
  

  

  
墙外静了片刻，那赤脚手粗的船工嗓子压得发哑，还是问出了口。
  

  

  
「先生，绳子在人家手里，人家还有刀。我们这些人，手里空空，拿什么解。」
  

  

  
「你今日怎么来的。」她反问。
  

  

  
「……走来的。东村两个，西村三个，凑了一条船，船钱是绣坊几个嫂子凑的。」
  

  

  
「这就对了。」她道，「绳子从来不是一个人解的。一个人去夺，夺下来的绳，转眼又缠回他自己手上，不过是换了一只手搓。《孟子》说，圣人先得我心之所同然。什么叫同然，就是你饿，他也饿；你女儿要被人换牛，他的妹子也正要被人换牛。一百个人各自饿，是一百根草；一百个人知道彼此都在饿，把饿处凑到一处，麻就成了绳。他们怕的从来不是你一个人讲道理，他们怕的是你们知道了：原来绳，你们自己也搓得出。」
  

  

  
「好。」
  

  

  
王琳淑轻轻击了一下掌。
  

  

  
「讲得真好。」她站起身，理了理衣襟，笑意温煦，「本宫活了五十多年，头一回听人把一部《礼记》，讲成这样子。怪不得瓦官寺的师父、太学的学生、长干里的船工，都往你这墙根底下凑。」
  

  

  
她走到西墙根，在那口酱缸前站住，伸出手，在缸沿上慢慢摸了一圈。墙外一片死寂，百十个人连气都不敢喘。
  

  

  
「这么好的道理，」她背对着谢珩之，声音仍旧温和，「只讲给一堵墙听，可惜了。该讲给台城听，讲给天下人听。本宫这个做长辈的，愿意成全你。」
  

  

  
她转过身。
  

  

  
「只是有一样。」她道，「道理是道理，日子是日子。天下的绳子都叫人拿走了，你一个除了籍的小娘子，拿什么去要。本宫今日是替你母亲上香来的，也是替你母亲，劝你一句回头的话。」
  

  

  
她从袖中取出一卷文书，搁在供桌上，就压在那部《内则》旁边。纸