220第二百二十章 几时明月去无心(2/2)

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茶水有些冷了，顾渊想起火焰咒，他端起茶杯默念了咒语，不一会儿，杯中的茶水已是温热。
  

  

  
他把茶水放在初七面前，初七喝了口茶，道：“那时封神刚结束，我因为担心阿月而留在人间，当时我不在为神，而是神兽?雏。”
  

  

  
上古神明离开人间后，那些帝王贵族为了巩固自己的统治，依旧用神明来控制普通百姓。
  

  

  
初七说道：“他们说着王权神授，可是他们尊重的从来不是神明，他们只是借此来满足自己的利益。以前利用神明的力量，现在利用神明的信仰。”
  

  

  
三界形成后，上古国家众多，人界依旧混乱，直到有一个人出现。那个人名叫商桢，是枭阳国的将军，商桢后来推翻了以人为食的枭阳国，建立了越国，又经过征战将九州统一。
  

  

  
统一后，他将越国改名为九越国。
  

  

  
商桢在统一九州没多久就病逝了，他的儿子商野继位。商野骄奢淫逸，九越国很快灭亡，在九越国灭亡后，九州分成了数个政权，也分为南北朝。
  

  

  
那个时候不管是南朝还是北朝的国家，每年都有几场大型的祭祀。其实最早三界未分时，祭祀神明的祭品是牲畜与玉石，很少会用人祭。只是到了后来，那些帝王为了宣扬自己的权力，以大量的奴隶作为祭品，包括所有不服王权之人，都成为那些帝王送给神明的祭品。
  

  

  
于是，许多国家都以活人为祭。商桢在位时，有心废除，可法令还没颁布，他就因病离世。商野虽然残暴无道，但是在他继位后，颁布的第一道法令却是将活人祭祀废除。
  

  

  
有人说是因为商野喜欢上一个奴隶，为了讨那个奴隶的欢心，才废除了活人祭祀。
  

  

  
九越国灭亡后，分割国家的帝王为了彰显自己的绝对权力，继续以活人祭祀。
  

  

  
阿月就成了其中的祭品。
  

  

  
初七找到他时，他和那些奴隶一样，被绑在炮烙上，他痛苦的惨叫声响彻天际，而高坐的贵族们却觉得这声音十分悦耳。
  

  

  
他们残忍地认为，祭品们叫的越凄惨，他们就会有吃不完的鱼肉，喝不完的美酒。
  

  

  
而那些观看祭祀的百姓们，目光都是麻木的。在他们眼里，这些做祭品的奴隶并不是人，甚至连畜生都不如。
  

  

  
初七想要出手救下他们，可他留在人间，就受到天道的约束，加之他才涅?重生，化为?雏，他的神性比所有神明都要悲悯，血腥与杀戮都让他难受万分。就像现在，他看着那些可怜的人死去，而他身上的力气仿佛都被抽走了一般。
  

  

  
他救不了他们。
  

  

  
突然，天色一下子黑了起来，远处有鼓声响起。
  

  

  
一声，一声……
  

  

  
由远及近。
  

  

  
初七就看见阿月不知何时从那炮烙上离开，他站在祭祀台上，手中拿着一支鼗鼓，身上衣服褴褛不堪，脸上都是血，一些露出来的皮肤都被烤熟了。
  

  

  
围在祭祀台前的士兵见状，都手持长枪冲了过去，只是他们人还为靠近，都被一股无形的力量将他们拦腰斩断。
  

  

  
这时，高坐着的贵族们慌了，那些麻木的百姓也慌了。
  

  

  
他们四下逃窜着，最后都被一股无形的力量