220第二百二十章 几时明月去无心(1/2)

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“阿月怎么还活着，他不是被……”顾渊说不出“剥皮制鼓”这几个字，因为实在太残忍了。





初七道：“他没有活着，他已经死了，但是他的魂魄无法归于鬼界，因为某些原因，魂魄附身在鼓上，又因为一些执念，幻化出人身，可他自己不知道，他以为他还活着。”





“这样说来，他也真可怜。”顾渊感叹一句，“对了，为什么无法归于鬼界？”





初七摇了摇头，说：“这一点，我不是很清楚，而他好像也忘记了以前的很多事，只记得自己经常来找我玩，然后不知怎么了，他就离开了女和月母国，四处流浪，卖画为生。”





“他不知道女和月母国被灭国之事？”顾渊想了想，“我总觉得女和月母国灭国之事可能与他有关。”





“是与不是，也过去几千年了。”初七说，“真相如何，难以探知。”





“你说过他被人类杀死两次，那第二次呢？”





“之后他就与我一起，四海为家。那时候三界未分，九州很乱，国与国之间的战争不断，慢慢地，从国与国的战争，变成了神与神的战争。”初七的表情一下子凝重了起来，语气也沉重了许多，“每个国家都有信奉的神明，对于国家的战争，只要有一位神明干预了，其他神明也会出手。所以，国之战，变成了诸神之战。除了一些凶神，其他神明都拥有神性，他们不会直接伤害人类，然而神与神之间的战争，即便不是刻意，九州已是满目疮痍，许多国家被毁，人类颠沛流离。”





顾渊就算不清楚神明的力量到底有多强大，但他也知道，那是当时的人类，无法撼动的力量。





“这场诸神之战，很多上古神明都参加了，只有像西王母，帝俊，女娲这些上古正神和一些极少数的神明并未参与。就因为没有参加，他们也无法干预这次战争，只得分/身化作通神的巫咸国的巫师，给与流离的百姓一些帮助。”初七说，“我与阿月也是这般，装作巫师，帮助百姓。”





主神是掌管世间一定规律，比如日月，比如时间，比如风雨雷电等等，他们位列主神之位，故而称为主神。而上古正神则是天地初始之神或者嫡系先祖之神，比如女娲、伏羲、颛顼、西王母、炎帝他们。上古正神都位列主神之位，但是主神之位的神明并非都是上古正神。





“阿月不是很恨人类吗？为什么还要帮助他们？”顾渊问完，陡然想起刚才初七说过，阿月忘记很多事，便又问道，“是因为忘记了吗？”





“他的确不记得自己被制作成人皮鼓的事，于他来说，他就是活生生的人类。”初七抬起头，慢慢挪到顾渊身边，将头靠在顾渊的手臂上，继续说道，“其实阿月很善良，可以说是最至善之人，所以他愿意与我一起帮助人类，只是……”





初七眸色暗了下来，它张了张嘴，似乎在想着该怎么说，半晌，它才道：“我遇见了一些事，被西王母带回了瑶池，等我再次来到九州时，上古诸神之战因为天道干预而结束，从而三界形成。天道为了不让他们再次插手人类之事，重新封神，被封神的上古神明很多都回到九重天之上，只有当时未参与诸神之战的几位主神暂时留在人间，却也受到天道的约束，神性会更加悲悯。”





顾渊本来好奇初七是遇见了什么事，才会被西王母带回瑶池，如今看起来，初七好像不愿意细说。既然初七不愿意说，顾渊也不会多问。他听见初七在说封神，这是顾渊难得知道的史事，他笑着说：“这个我知道，红尘茶馆里的说书老头最爱说这个故事。那老头还说，而后飞升的仙人则是住在天界的九重天之下。”





初七道：“九重天与天界其他重天并不通，九重天上的神明要想来到人间，要么是通过人类信仰，用念力化作分/身，要么就是走过鬼界的六棱--


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馨花路。”
  

  

  
“六棱馨花路，名字还挺好听。”
  

  

  
“却是白骨与鲜血堆砌的路，白骨为枝，血洒似花。一般来说，神明都是不愿意走过这条路，不过还是有不少神明走过。尧帝在封神后留在人间，用丹朱的骸骨和眼睛为你锻造了破军与帝灵珠，后来他再回九重天，就是走过六棱馨花路回到九重天。”初七冲着茶杯努了努嘴，顾渊将茶杯倒满了茶。
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