第一卷第277章 国者，斯民之共器！(2/2)

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    不远处的号舍里，李明轩偷偷从隔板的缝隙中，焦急地望向卢?的方向。



    先生怎么还不动笔？



    难道是被题目难住了？



    李明轩心中焦灼，却又不敢发出半点声响，只能替先生干着急。



    另一边，顾清辞的笔下，已是洋洋洒洒数百字。



    文章，起手便是“天不变，道亦不变”，引《春秋繁露》为论据，大谈“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲之道。



    在顾清辞看来，国运之本，便在于纲常不乱，人人各安其位，以德化民，以礼治国。



    文章引经据典，辞藻华丽，对仗工整，堪称策论文章的典范。



    ............



    时间，一分一秒的流逝。



    考场内，绝大部分考生都已文思泉涌。



    唯有卢?的号舍，考卷上依旧空无一字。



    高台之上，主考官周清源的视线，也若有若无的，一次次扫过卢?所在的方位。



    这是在故弄玄虚？



    还是真的无从下笔？



    江郎才尽了？



    ........



    就在此时！



    卢?豁然睁开了双眼！



    清澈的眸子里，如有星河流转，刹那间迸发出光彩。



    接着提笔蘸墨。



    笔尖悬于纸上三寸之际，才气已然凝聚。



    与所有人不同。



    卢?的文章，开篇没有引用任何一句圣人语录。



    破题，开宗明义。



    “国者，斯民之共器；运者，万姓之同舟。”



    紧接着，承题：



    “圣人之治天下也，必察其本而务其先。”



    “今叩国运兴衰之道，臣请剖心而论：非山河之险、甲兵之利、仓廪之实可恃，实亿兆之心归往耳！”



    完全跳出了传统经义的框架，没有去讨论“君、臣、礼、法”。



    而是用一种最本源的方式，去探寻国运二字的真意！



    高台之上，周清源正端起茶杯，准备小酌一口。



    一名巡场考官，快步走上高台，将一张纸条递了上来，上面正是卢?的破题之语。



    周清源接过纸条，只看了一眼。



    噗！



    一口热茶，尽数喷了出来！



    顾不得擦拭官袍上的茶渍，死死地盯着那两行字。



    狂悖！



    简直是狂悖至极！



    果然不按常理出牌！



    周清源眉头紧皱。



    若卢?接下来的文章，敢偏离经义之道，大谈他那套所谓的“经世之学”，那自己便有足够的理由，将他的卷子，判为下下等，直接黜落！



    然而，还没等周清源念头平息。



    号舍内，卢?已经动了。



    笔走龙蛇，文思泉涌！



    “《书》云：民惟邦本，本固邦宁。”



    “夫国之为国，非城阙之高、律令之繁也。”



    “一夫辍耕，则饥者见于道；一妇罢蚕，则寒者号于衢。”



    ........



    层层递进，逻辑森严。



    一种全新的，与理学“君为重，社稷次之，民为轻”截然相反的治国大道！



    而是一刀斩断儒家礼法为纲的陈旧认知。



    直接点破：国家存在的本质是人，而非抽象的制度或道德教条。



    一名坐在卢?邻近号舍的巡考官，路过的无意间一瞥，看到了卢?卷上的这几行字。



    整个人，瞬间呆立当场。



    民....民才是国之根本？



    这...这怎么可能！



    圣人书里，可不是这么说的！



    卢?没有丝毫停顿，给出论断之后，顺理成章地得出了整篇文章的核心！



    “臣窃观当今四弊：”



    “赋役不均。”



    “吏治壅塞。”



    “文道僵死。”



    “阴阳失序”



    “故臣请：......”



    .....