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梅宁和特雷斯都读过《神学》,他们明白恶魔没有真正的肉身,天使与堕天使皆是无形体的灵,?们显形时只是以凝聚的空气披上一具假体。





钢铁、箭矢、拳火都只能作用在“物质”上,恶魔的存在根本不在物质里。因此,两人普通的一剑劈下去,分开的不过是空气,随即气旋会合拢,空剑是必然。





“恶即善之阙如”。恶不是一种正面的实体,而是秩序的亏缺、失序的形。人类杀不死一个阙如,只能把秩序重新按回他们身上,降伏恶魔,本质上是再赋予秩序,不是造成创伤。





“神以量、以数,以权衡安排万物”。秩序的把柄是量、数、权衡,神正是以秩序统御群魔,恶魔也在其内。所以,真正能抓住恶魔的,从来不是物质之力,而是当初造?、排?位阶所用的形、数,量。





“横量之剑”和“谐律棋术”都是合乎秩序、真正打在恶魔失序的形与数上的魔法,纯粹的暴力对恶魔毫无着力点。





谈及凡铁伤不了恶魔,恶魔却伤得了人,因为恶魔能推动真实的物体,以及?行的是“奇事而非神迹,靠的是调动自然因,而非无中生有”。





物体在位移这件事上,服从天使与堕天使。灵体虽无形,却是纯粹的理智实体,天生就是动者,这句话意味着恶魔的局限性在于不能无中生有,不能创造物质,不能真正行神迹,不能违背神所立之序。恶魔能做的,是以超凡的速度与对自然的通晓,把主动之力施于被动之物,调动自然界本有的种因,点真火,聚真风,催真实的腐坏与疾病。





于是,恶魔伤得了我们,我们却伤不了恶魔,纯粹的器械之战,我们必输。





正因如此,我们才不能在物质战场跟恶魔打架,只能把战场换到?真正露出破绽的秩序、数、量。精于数与量的人就能在秩序里反过来把恶魔钉住,也唯独如此,才是降伏恶魔的终极道理。





“凡招无用,唯数与量可制恶魔。”特雷斯拔剑,在空气里画下第一笔。





然后,八乘十六的光格自夜空一层层落下,不偏不倚地铺满马可西亚斯的脚下。





“谐律棋术,子术四,数锋”是把列阵之棋,化为飞掠之锋,棋子将依其走法化为剑影或毒针飞出,并依掳取方程才见血,依光荣比例收束为一击致命。





马可西亚斯的狼爪落地,棋盘的格线闪耀光芒,三十面军旗从他身后立起,每团列首都站着一尊将军之影,甲?是凝起的灰气,眼里烧着不灭的火。





特雷斯的棋盘之上,每列都是一个军团,列首立着一枚格外巨大的棋子,那是三十军团领军的将军,他们身上都刻着数。





特雷斯率先斩杀的将军是一枚黑色的三角棋,上头刻着6,踏在第三列的列首。





特雷斯没有急着掳走他,而是执剑画下一笔,遣起一枚小小的圆棋2,并沿横线推出,停在距离将军恰好三格之处。





连头带尾数d=3,突击之算2-->>

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