31博望苑的客人(1/2)

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来客将最后一份引荐放下，案上已经没有摆食的地方。





家令想把后面几份挪开，刘据先让他留下。他本来就希望博望苑能使自己见到平日见不到的人，若一看求见多便嫌烦，父皇给他的这处交游之所，就只剩熟面孔来回称好。





来客姓成，称自己所荐各有才学，不敢将泛交带到太子面前。刘据问亲自听过哪些人，他答其中有共读多年者，也有友人极称者。说到后来，几层引荐绕在一起，连他自己也须翻开前一份，才能说明谁同谁熟识。





“这些若都接了，我先该见哪一位？”





成生称太子愿意赐见，便是诸生之幸，先后由殿下定。刘据于是问其中善讲某一事的可否先来，对方却又说那人路远，不如先见近处一位，近处那位再替旁人带话。





刘据听到这里，笑意渐淡。





他让家令把真正能够到场的先分开，自己未读过、荐者也未曾见的，暂不写作已经认可。成生有些惶恐，说不敢欺太子，他便解释只是区分，不是断这些人都无才，不必在还未问一项之前，先替所有人请罪。





苑中渐渐有了自己的气息。





有人长于经义，有人从远处来，讲所见道路、风俗与生计；也有人能将一个人人都以为明白的道理问得重新不明白。刘据最初喜欢的是最后一种，因为平日在身边，许多人只要看出他的意思，便急着把半句话替他说成全对。





可问得尖锐也会变成一种求进的本事。有一人每次开口先反对，听旁人一静，便越说越远，直到连自己先前所持也顾不上。刘据让他回到原来所论，他反而笑，说殿下果能容人，所以自己才敢说。





“肯让你说，不是说你以后怎样说都对。”





这句话落下，席间有一瞬不安。刘据看见有人低头，有人急着点头，还有人已将自己本想说的收回。他本是要听不同的，若太子一皱眉，所有不同便立刻换成先赞太子，那么苑门开得再大，里面也未必真能走进来一个有分量的新意思。





他只得请原来被打断的人继续，自己不插话，等讲完，再问其中一处何以如此。





那是个从外地来的读书人，说起族中有人服役，路远，家中盼信，回来的人却未必知道每一个同来的去了哪里。他没有拿整段故事求太子立刻责谁，只说做父母的听见有功而归，总以为所有活着的人都该一道回，最后却连谁能问都找不着。





刘据听到母亲，想起卫子夫有时收到家中信，先要问弟弟可吃可睡，再听外面所说的功。他小时候只觉得那些人既为将军、列侯，自然不须像自己一样让母亲为一顿食担心。如今舅家连着失去几个人，那些大称号仍在旧物上，人却不能因为名字响亮便再答一声。





“你若要传话给那一户，能不能送到？”他问。





读书人说可以，只是自己不能每回都负担路食。刘据便让家令按适当的来路另办，不叫他为了今日讲过一件就无限往返。有人在旁称太子仁厚，他听见，不如初时那样欢喜，先问送到哪处、由谁接，不让一场赞许先代替真能到的脚步。





那位读书人还带了自己的旧抄，本来怕失礼，一直没有取出。刘据问他平日读什么，他才摊开，指给太子看自己一处不明的解说。不是军功与刑赏，是《诗》中写妇人归宁的一章。





刘据读过，先将意思推到如何爱民、如--


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何使家家各得其所，说得顺，有几位客人立刻应和。读书人却迟疑，问殿下能否先回到前面的衣物与劳作，若连人为何要洗、要整也没读进去，后面的归家，便只是被借来讲别的一个词。
  

  

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