74盖文达--一介经师(2/2)

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讲学，主讲《春秋三传》，拆解经文，辨析三传之间的分歧，为学子讲明褒贬之道。许多青年士子，慕名前来听讲。同朝的经学同僚，也常与我探讨经义。





武德四年，秦王李世民平定王世充、窦建德，中原大定。秦王于宫城西设立文学馆，广揽四方贤才，精选十八学士，分三番轮流入馆值守，世人谓之登瀛洲。秦王听闻我通晓《三传》，精通经学，特意征召我，入文学馆为直学士，跻身十八学士之列。能够入秦府文学馆，与天下英才同列，是我平生莫大幸事。馆中同僚，各有所长。房玄龄、杜如晦胸藏谋略，运筹帷幄；虞世南、姚思廉熟稔历代史籍；陆德明、孔颖达深究诸经训诂；褚亮善于品评人物，李守素精通谱牒之学。





每当秦王处理完军政事务，便入文学馆，撤去君臣森严礼节，与我们坐而论道。我们一同研讨古今经籍，品评历代君王得失，商议教化百姓、安定海内的方略。我不善奇谋，不通兵略，所能献于秦王的，便是儒家经义。我常向秦王讲《春秋》之中的君臣大义、赏罚准则，讲前代君王如何以礼约束天下，以教化安抚万民。乱世用刑，太平崇礼。天下刚刚历经多年战火，百姓久困苛政，王朝想要长久，必须重振儒学，兴办学校，让圣贤之道传遍海内。秦王每每认真倾听，认可教化对于治国的根本意义。褚亮为十八学士一一作赞，写给我的赞词，赞我研精《三传》，阐发微言。





玄武门之变之后，秦王登基，是为唐太宗。昔日文学馆学士，大多转入弘文馆继续侍奉帝王。贞观十年，朝廷拜我为谏议大夫，同时兼任弘文馆学士。谏议大夫，掌讽谏规过，凡朝政得失，皆可上书直言。我身为经师，进谏之时，习惯引《春秋》大义，以前代兴亡作为参照，从容陈述利弊。我性情方正文雅，相貌俊朗，须眉可观，自带士君子气度。进言之时，不疾不徐，不激昂叫嚣，以义理动人。太宗知晓我专精经学，时常召我入内殿，询问经义，或是咨询教化、礼制相关事宜。





贞观十三年，我迁为国子司业。国子监祭酒为国学之长，国子司业便是副贰，辅佐祭酒管理太学，训导生徒，主持讲学。贞观年间，太宗大兴文教，国子监规模盛大，四方学子，甚至异域藩国子弟，都前来长安求学。我掌国子司业之时，整顿讲学次序，与孔颖达等大儒一同勘定经籍，讨论五经释义，为天下学子确立经学的标准。每日登台讲经，答疑解惑，看到青年士子潜心研读六经，心中倍感宽慰。大乱之后，斯文再起，这便是我辈经师毕生所愿。





不久之后，朝廷任命我为蜀王师，入王府教导蜀王李恪。身为诸王师傅，职责重在教导皇子研读经书，修养德行，恪守君臣孝道。我尽心教导，每日讲授经史，引古今成败事例，规劝蜀王修身自省。只是皇家子弟，身处深宫，容易滋生骄纵。后来蜀王获罪，依唐律，王府属官会受到牵连，一同责罚。朝堂审问之