164第164章 (1/2)

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“每个封建王朝，从建立开始就注定了它会灭亡。”众人都非常惊愕，纷纷抬起头来看着她，似乎不能相信这样一句话会如此不容置疑地从元生口中说出来。





元生并不在意众人的反应，依旧缓声道：“不要说什么皇帝昏庸无能，就算历代皇帝全都是明君转世。那么，这个王朝也会一步一步走向灭亡，无可避免地颓败下滑。”元生的口气坚决，不容置疑，仿佛这是真理。





底下有很多人感到迷惑，有几个人想举手发问，元生道：“这么说吧，你们觉得文武大臣是什么？”有人犹疑着开了口。“是，牧羊人。”“是朝廷的中坚，是国家之栋梁。”元生嘴角浮起了一抹嘲讽。





“秦之丞相李斯，曾经把自己比喻成一只老鼠。”由于元生非常注重学习和教育，坐在这里的大部分人，都听说过李斯的“硕鼠论”。很多人点头，表示读过这个故事，但有些人皱眉，他们已经猜到元生会说什么。





“那么，我现在可以告诉你们，这些文武百官，从上到下，都是这个朝廷里的老鼠。”这句话一出口，底下顿时响起一阵低低的议论声。有些人脸上都流露不认同的表情，大多数人脸上都写满了疑惑和惊愕。就有人嘀咕道：“这不能吧，还是有忠臣良将的。”





元生等他们都发表完了自己的意见，才继续道：“是人都是有私心的，这世上，没有几个人没有私心。那些文武大臣到了朝廷，就是如同李斯所说，到了一个粮食充足的粮仓里。那他们会很自然地成为粮仓里的老鼠。”大多数人的神色都表示不能赞同这句话。





元生没有给他们开口的时间，接着道：“这个粮仓是有主人的，而他们只是暂时待在里面，主人如果不高兴。随时就可以把他们赶出去。”众人又静了下来。但有些人开始思考起来。好像元生说的是那么几分道理。





“用牧羊人比喻也是可以的。可是同样的，牧羊人的羊群同样不是他的。他们也不是羊群的主人。忠臣良将自古有之，可是绝大多数人是有私心的，有几个能够说全无私心，就是孔圣人，他也是有私心的。”元生时常在思想课上，把儒家的学说拿来分析、剖析，很多人是被元生要求进行分析思考过的。孔子也是有私心的，这个观点他们是认同的。在座的所有人扪心自问，都不能说自己全无私心。





人的私心并不一定是贪财好利、损人利己，更多的时候，是希望事情按照自己的意愿去发展，希望自己的主张被采纳，希望自己的位置更稳固，希望自己的亲近之人得到好处。这些东西平日里并不显眼，甚至有时候还能被冠上忠君爱国的名义，但归根结底，仍然是私心。





元生稍微停顿了一会儿，又缓缓开口。“儒家治理国家的最高目标是天子垂拱而治。什么叫天子垂拱而治呢？就是当皇帝的最好像被供在供桌上的泥塑菩萨一-->>

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