第289章 河北来神仙，道是李翊故人？(2/2)
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r />“不想惊动了公达先生与元直先生。”
二人一齐还礼：
“相爷将河北之事尽付我等，今有人在道上生事，吾等自然该来看看。”
百姓当中，不少人注意到了张辽、徐庶等众。
渤海的文武高层，在今日几乎聚在了一起。
足见这左慈影响力有多大。
于是，众人更加敬畏左慈。
张辽心中不爽，按剑便要上前。
徐庶一把抓住其手腕：
“……文远莫要乱来，有事权等相爷回来再说。”
张辽一挥手，冷笑道：
“先生勿忧，辽只上去试试这道人有何本领。”
“若他果真能用符水治病，我且饶他一死。”
“若不能够，不肖等相爷回来。”
“我以扰乱治安，蛊惑人心为由，给他定下罪名。”
“择日便能问斩！”
于是，张辽带了十来个武士，箭步上前。
推开群众，截住去路。
原本还在焚香祷告的人群，一下子安静了下来。
全都面面相觑，静静地望着张辽与左慈。
左慈闭目养神，并不开言。
张辽见此，乃按剑叱道：
“大胆妖道，何敢在此聚众惑民！”
左慈缓缓睁眼，眇目含笑：
“……贫道不过施药济人，百姓自来，何曾煽惑？”
张辽冷笑道：
“装神弄鬼之徒，汝有何难，能够得此赞拜？”
左慈一挥浮尘，道：
“……贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药。”
“得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。”
“凡百余卷，皆治人疾病方术。”
“贫道得之，惟务代天宣化，普救万人。”
“未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
张辽大怒，叱道：
“汝不取百姓毫厘之物，衣服饮食，从何而得？”
“身边众焚香仆童，又从何而来？”
“分明是黄巾张角之流，在这里蛊惑人心，欲要乱李相之治！”
“今若不诛，必为后患！”
于是，便叱左右人上前斩之。
徐庶等人见状，正要上去劝阻。
那左慈却先开口说道：
“将军若是不信，不妨验之。”
张辽便道：
“既然汝说你，能够施符水治病。”
“那我且用病人试试你。”
张辽环顾左右，寻找害病的人士。
中有小疾者，皆毛遂自荐，想要一尝左慈的符水。
张辽唯恐是左慈的人，皆不应从。
命士兵们找一个认识的人。
找到后，那人自称有小疾，头部胀痛难忍。
左慈便画符焚灰，调以井水。
交了那人饮下。
过了一会儿，那人言道：
“……吾头似乎不那么痛了。”
张辽惊疑不定，忙问麾下士兵，那人是否信得过？
是否真的跟左慈没有关系？
众人皆道，那人就是河北本地人，在这里生活了很多年。
左慈又是刚来河北不久，不太可能会跟那人串通。
“将军喜欢吃什么鱼？”
左慈再次开口，问张辽道。
张辽便道：
“吾鱼吃吴国松江的鲈鱼。”
“此地有千里之隔，汝能为我取之否？”
左慈笑道：
“这有何难？”
便命童仆取来一只巨大的铜盆，里面注满清水。
又折柳为竿，唾丝作线。
凌空抛竿，又口中念咒。
须臾，忽然大喝一声，抛竿而起。
竟钓得一尾三尺鲈鱼。
左右人见之，无不惊呼，纷纷跪地，高呼活神仙。
“……此道人果真有些门道。”
张辽暗忖，“眼下只能等相爷回来，再做计较了。”
于是，对左慈暂时不理。
亲自书信一封，发往徐州下邳处，请李翊速回河北主事。
其书略曰：
“辽顿首再拜丞相麾下：”
“近日河北有眇目道人左慈者，自称‘乌角先生’，广施符水于渤海。”
“其术诡谲，辽亲见其异。”
“病者饮其符水，沉疴立愈。”
“但取铜盆注水，折柳为竿，须臾得三尺松江鲈鱼。”
“臣初疑为幻术，然细察之，”
“符水无药味而显效，铜盆无夹层竟出鱼。”
“今河北百姓，已呼为‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”
“长此以往，恐损相爷在河北之威信。”
“且此人身怀异术，若为敌所用，其害非小。”
“伏乞丞相速返河北，亲察此獠。”
“臣已密遣锐卒混入其众，然妖道机警，恐非常人可制。”
“临表悚然，谨奉鲈鳞为证。”
“建安十二年夏末，张辽顿首。”
……
李翊得张辽书，览毕，大怒：
“哪里来的妖人，敢到吾河北煽动人心？”
时刘备恰好也在，忙问及缘故。
李翊照实说了，刘备便道：
“……若这道人果真懂些道术，丞相何以制之？”
李翊冷声笑道：
“凭空取鱼，施符水治病，皆雕虫小技耳。”
“何足道哉？”
“此人趁我不在，在河北蛊惑人心。”
“待我回去，将他正法。”
虽然在《后汉书》里，左慈被吹得神乎其神，甚至评价为“少有神道。”
但李翊始终相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪里来的什么妖法？
更不会忘记，历史上曹植对左慈的评价，
——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。”
“始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。”
“本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。”
“岂复欲观神仙于瀛洲？”
“自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”
曹植的意思就是，
曹操把这些方士聚在一起，就是怕他们捣乱，蛊惑人心。
我们哪里会真的想看神仙呢？
包括曹操以及我哥哥曹丕在内，都当作是玩笑，并不相信。
这里的一个关键点就是，
曹操虽然不相信左慈的“妖法”，但他却拆穿不了，只能将之软禁起来。
而李翊不一样。
等他回去，他非但要拆穿左慈的“妖术”。
还要给河北百姓重新定义一下“神格”。
真要说李翊对河北百姓，还是有些怨念的。
毕竟我辛辛苦苦在河北布政，使你们衣食丰足。
你们不念着我的好，反倒信任一个装神弄鬼的妖人。
那好，
既然你们相信这些鬼神之术，我就让你们见识见识什么叫真正的鬼神之术！
并且是左慈这妖道，绝对办不到的。
“……丞相可以量力而为啊！”
刘备握着李翊的手，再三叮嘱。
他毕竟是一个纯正的古代人，就算不信鬼神，那也是怀有敬畏之心的。
“大王宽心，臣许久不回河北，河北滋生出一堆事来。”
“此次回去，正好一发解决了。”
刘备眼眸一蹙，叹道：
“……是也，寡人不可没有丞相。”
“正如河北亦不能没有丞相。”
与历史上曹操消化河北之地八年不同，李翊是直接帮刘备鲸吞了整个河北之地，并强行消化的。
刘备知道，李翊完全是凭借自己的军功与威望，兼之“袁氏姻亲”的身份。
多种buff叠加在一起，强行将河北给抚定下来的。
这离开了一年，河北也是惹出一堆事需要等李翊回去解决。
念及此，
刘备不禁想起几日前，不少文武大臣，都来劝他征伐西川之地。
理由就是，张松主动来投，今若不取，悔之晚矣。
但刘备作为君主，却有自己的考量。
战争兼并从来不是打电子游戏，指哪打哪。
于刘备而言，必须先克定中原，完全抚定荆州之后，才能去拿西川。
还是那个原因，西川离得太远，又是天赐的割据之地。
刘备不能随便放人去打。
他中间有考虑过李翊，他的能力与忠心都没有问题。
做事又小心谨慎，比关羽、张飞都要合适。
不过李翊刚刚从荆州回来，离开家一年。
刘备又怎好把他派去更远的西川呢？
更别提李翊三子降生，父子一年不能相见。
以刘备关心属下的性格，又岂会绝此人伦之道？
当然了，于刘备而言，之所以不选李翊。
最重要的考量，还是李翊已经位极人臣了。
以丞相身份，拥天下九州之首的河北不算完，还能总制燕代地区。
不论是身份上，还是实权上，李翊都已经是一人之下万人之上了。
此前下江南时，刘备为什么选择诸葛亮？
还不是因为收取荆州这么大的功劳，只有诸葛亮这种没什么功绩的新人才吃得下。
别说李翊了。
哪怕是关羽、张飞、陈登等辈，在齐国哪个不是位高权重？
吞掉江南这么大的功劳，他们吃得下吗？
说白了，你都是四方将军了，寡人也只是一个诸侯王。
还能怎么给你封赏？
卫青以军功起家，官至大司马大将军，封长平侯。
是大汉王朝的三军总司令，权力地位仅次于汉武帝。
这时候卫青其实已经封到头了。
本来封到大将军之位时，就差不多到头了。
结果汉武帝不得不在大将军前面再冠一个“大司马”的头衔。
搞出一个大司马大将军的职位来。
就是因为军功不好消化了。
那么，这时候年轻一辈的霍去病便走上了历史舞台。
因为霍去病的出现，帮助汉武帝很好的消化了“军功”。
而西川也是同理。
可以试想一下，李翊本身就很会来事儿，很得人心。
军中诸将也都敬服他。
万一真带兵打下西川，威望一下子到了顶点。
忽然有人劝李翊在西川自立，李翊将如何自处？
倒不是刘备怀疑李翊的忠心，
刘备也相信以李翊的谨慎性格，不可能会同意在西川自立。
可一旦让这种事情发生，那么将领之间本身就会产生隔阂。
既然如此，又何必让自己的手下人难堪呢？
权力的组成，本质上就是人的认可。
一个政治团体的组成，是为了寻求各自的利益，而绑定在一起。
刘备是这个利益共同体的盟主，他需要妥善去处理好每一个人的利益划分。
如此，便好理解刘备为什么不执着于先打西川了。
不单单是战略考量，
还有他作为一国之君，需要处理好手下大臣的利益分配。
中原之地，本身就是华夏核心。
不论是自己上亦或是派别人上，刘备都能看得见摸得着。
这种实打实的土地，才是刘备想要的。
……