第1411章

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??第三种主张是陆离这类??



??如何划分人类是件主观判断。



??学者认为没有生殖隔离就是人类，那么畸变成异人的算作人类吗？



??认为拥有智慧与能思考就是人类，无论商人还是扭曲教徒、六脚怪都拥有不同程度的智慧，它们是人类吗？



??或者认为自己是人的就是人类，那沼泽之母为首的异神也是人类？



??还有认为必须没有生殖隔离，拥有智慧，可以理智思维，没有畸变，认同人的身份的才是人类??旧日时代显然到处都是这样的人，但在黑暗时代，也许只有几千人可以自称为“人类”。



??在拥有邪神、怪异、邪灵的聚集地清晰划分出身份与地位并不利于融合。在光明之地，他们应有共同的名字：光明之地居民。



????所以陆离为代表的主张模糊了“人类”，让“居民”取代。认为自己是人的是居民，拥有智慧与能思考的怪异是居民，商人、扭曲教徒、六脚怪是居民，沼泽之母、扭曲之影亦是居民。



??通常而言，旧下水道从主线、支线到暗线的划分也是从秩序、规则到混乱的过渡。



??矿洞般主线向东延伸，漆黑岩壁不反射任何光芒。因为被煤炭包裹，只能使用萤石照明的旧下水道如支线般晦暗。



??不过黑暗并未滋生罪恶，像是披着层怪异皮的商人们在棚屋里或摆摊售卖商品，异教徒兜售煤炭，地居人商行的荧光牌匾招揽着客人，怪异往来经过，甚至在一间岩洞前追逐玩闹的幼体怪异都证明这条主线被秩序统治。



??陆离悄然在幽暗之中行走，沙砾、石块能作为商品出售恐怕只在煤山镇站存在。



??“轮到我当驱魔人了！”



??追逐的幼体怪异开始下一场游戏：没有下颌与表皮的怪异幼体接过两块木板拼接成的简陋木枪，追逐它的同伴。



??“我要吃了你！”它抓住第一个同伴。

??不甘心被抓到的怪异幼体尖叫狡辩：“驱魔人不会这么说！”



??怪异幼体丢下它，抓到第二个同伴：“我要打死你！”



??“驱魔人也不会这么说！”它也在尖叫。



??剩下两个怪异幼体意识到让它们中更强壮的孩子当“驱魔人”很快就会全被抓到，于是纷纷叫嚷道：



??“你根本不像！”



??“对你不像，我来当驱魔人！”



??陆离从孩子们旁边走过，沿途观察着旧下水道景象，来到边缘的蠕虫站台。



??【达贡镇站-煤山镇站-飞天镇站-黑猫镇站-鬼怪镇站-午夜城总站】



??木牌写着沿途经过的路线，几乎涵盖荒芜之地西南部的主线。



??地居人商行在站台前兜售门票：约10磅重的怪异肉，比外面贵接近一倍，同时提供将怪异货币换成先令的服务，比例也比外面贵一倍。



??陆离用近300先令买下10磅劣质怪异肉，等待十几分钟后，车站簌簌震动，洒落煤渣。



??蠕虫从坑道深处蠕动而来，停在站台前。



??“乘客”们拿着怪异肉走进蠕虫口腔，陆离是其中一员，松开手掌，让蠕动肉壁卷走怪异肉。



??蠕虫在站台等待几分钟，不再有乘客出现时沿着坑道蠕动出发。



??犹如母亲子宫的温暖肉壁分隔、包裹着乘客们，它们被迫随蠕动而颠簸。在蠕虫体内想要站立或移动很难。包括陆离在内的乘客们只能像是被凝胶包裹，近乎保持固定。